Eine Ökologie des Friedens als politische Topologie nach dem Ende der Geschichte

Abstract

Das Versprechen der liberalen Demokratie als Endpunkt der Geschichte nach dem Ende des Kalten Krieges hat sich nicht erfüllt. Illiberalismus gewinnt weltweit wieder an Zulauf. Gleichzeitig scheitern liberale wie illiberale Friedenskonsolidierungsstrategien immer wieder daran, einen Rückfall von Gesellschaften in bewaffnete Konflikte zu verhindern. Dieser Beitrag argumentiert, dass beiden Ansätzen ein fundamentaler Mangel gemeinsam ist. Dieser wurzelt in ihrer zugrunde liegenden politischen Topologie, also dem konzeptuellen Rahmen, mit dem Raum, Macht und Akteure in politischen Interventionen wahrgenommen und priorisiert werden. Liberale und illiberale Friedensstrategien beruhen beide auf universalistischen, staatszentrierten und eurozentrischen Annahmen und üben dadurch epistemische Gewalt aus: Sie setzen externe Wissenssysteme durch und löschen damit lokale Formen des Wissens und Seins aus, delegitimieren sie und bringen sie zum Schweigen. Die gelebten Realitäten von Akteur:innen in (Post-)Konfliktkontexten werden so systematisch enggeführt, wodurch der Boden für erneute Gewalt bereitet wird. Um diesen Stillstand zu überwinden, schlägt der Beitrag eine Ökologie des Friedens als alternative politische Topologie vor. Dieser Ansatz lehnt universalistische Reduktionismen ab und umfasst stattdessen relationale Ontologien. Diese erkennen die immense Vielfalt mensch­licher und nicht-menschlicher Beziehungen, Positionalitäten und Kosmologien als konstitutive Grundlagen für nachhaltige Friedensinterventionen an.